Die Deportation jüdischer Villingerinnen und Villinger nach Gurs

Gemeinsam erinnern und öffentlich erinnern – das heißt: Sich bekennen.

Zwölf Jahre nationalsozialistischer Schreckensherrschaft werden mit Recht als die dunkelste Epoche der deutschen Geschichte angesehen. Die Verfolgung und Vernichtung des europäischen Judentums war zweifellos eines der größten Verbrechen, die unter dem NS-Regime im deutschen Namen begangen wurde. Deshalb gibt es kein Vergessen und kein Verdrängen.

Achtzig Jahre sind vergangen seit der Deportation der Juden aus Baden und der Pfalz. Dieses Unfassbare ist uns auch nach dieser Zeitspanne präsent und wird es bleiben. Wenn wir am 22. Oktober hier in Villingen dieses Ereignisses gedenken, lässt sich nichts daran ‚wiedergutmachen‘, keines der vernichteten Leben zurückholen. Und dennoch ist das Erinnern, das „Hereinholen zurück in unsere Stadt“, ein Stück wiederbringen der Würde derer, denen Würde und Namen genommen wurde.

Das Grausame von damals nicht zu leugnen und zu ignorieren, sondern als Mahnung für heute und die Zukunft zu sehen. Das ist der Imperativ, der aus den Namen Gurs, Auschwitz und Majdanek erwächst.

Es ist deshalb willkommen, wenn engagierte Bürger aus Villingen ehrenamtlich mit dem vorliegenden Buch einen wesentlichen Beitrag leisten, damit das unbeschreibliche Leid unserer jüdischen Mitbürger im Gedächtnis bleibt. Nur eine bewusste Vergangenheit ermöglicht der nachwachsenden Generation, ihren Platz in der Gegenwart zu finden.

Fakten und Informationen über die ‚Wagner-Bürcke l-Aktion‘ führten dazu, dass unsere Region im Südwesten Deutschlands die erste war, die als ‚judenrein‘ nach Berlin gemeldet wurde. Texte, Bilder und Quellen zum Lagerleben und -sterben in Gurs sowie die Biografien der Deportierten aus Villingen und dem Umfeld erscheinen besonders geeignet für Schulen wie Jugendarbeit und Erwachsenenbildung. Die Texte und Quellen geben dazu Einblick in die Gefühlswelt der damals unmittelbar Betroffenen. Sie lassen zumindest ersatzweise ahnen, was sie durchleiden mussten.

Nicht zuletzt erteilen wir damit allen Versuchen eine Absage, Menschen nach Herkunft oder Religion zu beurteilen mit dem Ziel, sie ausgrenzen zu wollen.